Midden-Oosten

Op de dag van de vijfde verkiezingen maken de Israëli’s zich op voor een zesde ronde

Sinds de val van de regering Bennet afgelopen juni geven de peilingen een consistent beeld. Het zogenaamde ‘Bibi-kamp’, de groep partijen die loyaal zijn aan Netanyahu, zal geen meerderheid halen in de verkiezingen die vandaag, dinsdag 1 november, plaatsvinden. Zij blijven steken op zestig zetels, precies de helft van het aantal zetels in de Knesset, het Israëlische parlement. Hoe staan de verschillende partij-blokken er voor? Het ‘Bibi-kamp’ bestaat uit Likoed, de beide orthodoxe partijen en de … [Lees verder]

Vrijdag Vooraf

De plek voedt verlangens, maar scherpt ook onderlinge spanningen aan

In de week dat Bart Wallet officieel professor werd met een rede over Joodse stadsgeschiedenis, staat De Vrijdagavond er vol mee. Wallet besprak in zijn oratie hoe de joodse gemeenschap een plek veroverde in Mokum (‘de plek’) en eindigde zijn lezing met de emancipatie (of ‘gelijkstelling’) van de Joodse bevolking in 1796.  Ruben Vis dook de stadsgeschiedenis in om de trek te volgen vanuit de armlastige Jodenhoek naar andere delen van de stad, ook westwaarts … [Lees verder]

Nieuws

Zoekend naar een plek in de Zweedse samenleving. Het Joods Museum Stockholm

Iedere gemusealiseerde synagoge getuigt van verlies, maar ook van veerkracht, schreef ik in een eerder artikel in De Vrijdagavond. Dat gaat zeker op voor het Judiska Museet (Joods Museum), gevestigd in de oudste synagoge van Zweden.  Van synagoge tot Joods Museum Het Judiska Museet is gelegen in Gamla Stan, het historische stadshart van Stockholm. Smalle straten voeren naar het driehoekige Tyska Brunnsplan (Duitse Bronplein), dat eind achtiende eeuw diende als keerplek voor de brandspuiten. De … [Lees verder]

Nieuws

De Tempel als symbool van collectieve lotsbestemming

In zijn eerste reisverslag vertelt Eric Ottenheijm, specialist in Joods-christelijke interacties in de Oudheid, hoe hij bij toeval twee weken lang terechtkwam in de charedische wijk Ge’ula. In dit tweede deel gaat het over de betekenis van de ‘Klaagmuur’ en de relatie tussen orthodoxe religiebeleving en de seculiere staat die de auteur waarneemt op Tisha B’av In Jeruzalem zijn is niet denkbaar zonder een bezoekje aan de Kotel HaMa’ariv, de Westelijke Muur. Dat was een deel … [Lees verder]