Geschiedenis

‘Het eind dat niemand keren kan’, het lot van Jacob Israël de Haan

Zaterdag 29 juni organiseerde het Amsterdamse debatcentrum De Balie in de reeks ‘Publieke Intellectuelen’ een avond over Jacob Israël de Haan met documentairemakers Emile Fallaux en Saskia van Schaik, schrijvers Maurits de Bruijn en Abdelkader Benali en hoogleraar moderne Nederlandse letterkunde Jacqueline Bel. Vooral de bijdrage van filmmaker Emile Fallaux maakte indruk. In 2009 maakte Fallaux samen met pedagoge Saskia van Schaik de documentaire: ‘Het eind dat niemand keren kan’ over de laatste vier jaren … [Lees verder]

Opinie

‘No zionists wanted’: antisemitisme en het evangelie van dekolonisatie

Eric Ottenheijm, Universitair Hoofddocent Joodse Studies en Bijbelwetenschappen, Universiteit Utrecht, reageert op de studentenacties waarbij zionisme wordt bestreden als het grote koloniale gevaar. Ottenheijm herkent daarin oude antisemitische vooroordelen.  Tegenstem De aanhoudende demonstraties aan de universiteiten tonen een vasthoudendheid die de bestuurlijke knieën behoorlijk beproeft.  Zal men van bestuurswege wel of niet instemmen met het al jaren door de BDS-beweging bepleite opheffen van samenwerking met Israëlische universiteiten en academische instellingen?  Jaren geleden riep ik mijn … [Lees verder]

Opinie

Ruben Vis: I am a Zionist

In mei 1976 werden er ronde witte speldjes verspreid I am a Zionist met een blauwe davidster er op. Ik herinner me de speltjes nog goed. Het was de tijd dat de Verenigde Naties het Zionisme als racisme hadden bestempeld. Maar Zionisten waren er trots op Zionist te zijn. De VN heeft de resolutie later ingetrokken. Nu, bijna vijftig jaar later wordt Zionist-zijn je aangerekend. Het is een legaal lijkend scheldwoord voor Jood. De anti-zionistische … [Lees verder]

Midden-Oosten

Israël in tweespalt: Tora of Onafhankelijkheidsverklaring als bron voor wetgeving? 

Terwijl ik tijdens Jom Kipoer in de liberale sjoel in Utrecht rustig naast mijn vrouw zit, breken in het centrum van Tel Aviv rellen uit over de scheiding van mannen en vrouwen tijdens een openbare orthodoxe dienst. Dat is in strijd met een uitspraak van de rechtbank dat het scheiden van mannen en vrouwen in de openbare ruimte is verboden. Seculaire, liberale Tel Avivers gingen naar het grote Dizengoffplein om te protesteren tegen orthodoxe discriminatie … [Lees verder]