groot bord met October 7Th met foto's van gegijzelden op plein
Herdenken

Drie jaar na 7 oktober: de blijvende littekens

Drie jaar geleden begon Simchat Tora voor mij zoals ieder ander jaar. Zoals gebruikelijk ging ik al vroeg in de ochtend naar sjoel. Het hoogtepunt van vreugde na de Hoge Feestdagen en Soekot: een lange dienst, inclusief zeven hakafot: de vreugdedansen met de Torarollen. Mijn vrouw zou later met de kids volgen. Zoals in veel wijken in Jeruzalem was onze sjoel gevestigd in een lokaal van een school. Het lokaal was tegelijkertijd de mamad van … [Lees verder]

Parasja

Terug naar het begin

Over Sjemini Atseret, Simchat Tora en waarom een einde ook een nieuw begin is. “Op de achtste dag moet het een feestelijke slotbijeenkomst voor jullie zijn.”(Bemidbar 29:35) Hoe toepasselijk zijn deze woorden voor Sjemini Atseret in Israël. Buiten Israël worden Sjemini Atseret en Simchat Torah op twee dagen gevierd; in Israël vallen ze samen op één dag. Een dag die volledig in het teken staat van de Tora: dansen met de Torarollen, zingen, kinderen die … [Lees verder]

beeldmerk Parasja in blauw met gele en rode stip
Parasja

Parasjat Pinchas: Wees een Mensj

De kracht van de massa Afgelopen week kleurde Nederland weer oranje. Hoe verder een elftal komt in een toernooi, hoe groter de voetbalgekte. Mensen die normaal nauwelijks een wedstrijd kijken, hangen ineens de vlag uit, trekken een oranje shirt aan en leven volledig mee. De kracht van een massa is groot: enthousiasme werkt aanstekelijk. Diezelfde menselijke eigenschap zien we ook terug in onze parasja. Vorige week probeerde Bilam het Joodse volk drie keer te vervloeken. … [Lees verder]

beeldmerk Parasja in blauw met gele en rode stip
Parasja

Egypte heet soms Amsterdam

De parasja opent met: “וַיְהִי בְּשַׁלַּח פַּרְעֹה אֶת הָעָם”“En het gebeurde toen Farao het volk wegstuurde”(Sjemot / Exodus 13:17) Op het eerste gezicht lijkt het alsof Farao vrijwillig Israël laat gaan. Maar onze wijzen lezen dit heel anders. In Sjemot Rabbah 20:1 staat dat Egypte Israël niet zozeer liet gaan, maar hen uitspuugde, vergelijkbaar met iemand die iets giftigs in zijn lichaam heeft en het moet uitbraken. De midrasj gebruikt expliciet het beeld dat Mitsrajiem … [Lees verder]