Parasja

Zonder toeters en bellen: grand entree van het nieuwe jaar in stilte

Onlangs zat ik in een gezelschap van mensen met aanzienlijk meer levenservaring – en dus ook meer wijsheid – dan ikzelf. Met het oog op het naderende joodse nieuwjaar zei ik vol enthousiasme: “Het wordt een bijzonder jaar!” Waarop een van de aanwezigen droogjes reageerde met een bekend spreekwoord: “Je mond zal koekjes eten!”  “Uiteraard,” kaatste ik terug, “honingkoek hoort erbij!” Dit nieuwe jaar, 5787, maakt een grand entree, maar wel op een heel paradoxale … [Lees verder]

beeldmerk Parasja in blauw met gele en rode stip
Parasja

Moshé beseft dat zijn dood aanstaande is

Met Rosj Hasjana (Joods Nieuwjaar) helder in het vizier lezen we deze sjabbat een dubbele sidra, achtereenvolgens Nitsawim en Wajélech. In het bijzonder wil ik inzoomen op de eerste twee pesoekim – Dewarim 31:1-2 – waarmee Wajélech inzet.  וַיֵּלֶךְ מֹשֶׁה וַיְדַבֵּר אֶת־הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֶל־כׇּל־יִשְׂרָאֵל׃ Toen ging Moshé erop uit en sprak deze woorden tot heel Jisraél: וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם בֶּן־מֵאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה אָנֹכִי הַיּוֹם לֹא־אוּכַל עוֹד לָצֵאת וְלָבוֹא וַיהֹוָה אָמַר אֵלַי לֹא תַעֲבֹר אֶת־הַיַּרְדֵּן הַזֶּה׃ Hij … [Lees verder]

beeldmerk Parasja in blauw met gele en rode stip
Parasja

Eloel, de periode in aanloop naar Rosj Hasjana, een tijd van Tesjoewa

De eerste passage van parasjat Kie Tavo vertelt over de mitswa van het brengen van de Bikoeriem, de eerste vruchten van het land naar het Bet Hamikdasj (de tempel).  Het is een mitswa die specifiek is verbonden aan Israël en die gepaard ging met een specifieke ceremonie waarbij een voorgeschreven tekst moest worden gezegd. Tegen de priester zeg je dat je bent gekomen om te erkennen dat je naar het land bent gekomen dat God … [Lees verder]

beeldmerk Parasja in blauw met gele en rode stip
Parasja

Verantwoordelijkheid, zelfs tegenover een vijand

Het terugbrengen van een verloren voorwerp naar de rechtmatige eigenaar is een gebod dat berust op fundamentele menselijke fatsoensnormen.  Vertrouwen dat burgers in een beschaafde samenleving in elkaar moeten kunnen hebben: dat men elkaars eigendom respecteert. In Deuteronomium 21:1-3 gaat het om de os of de ezel van ‘uw broeder’. Dit herhaalt een verplichting die eerder al in Exodus 23:8 werd uitgesproken. Daar betreft het echter de os of ezel van ‘uw vijand’. Het is … [Lees verder]