Geschiedenis

Honderdjarig jubileum: feestelijke installatie van de eerste en enige opperrabbijn van Zeeland

Om dien middenweg te kunnen bewandelen, moet men leeren alle zaken objectief te beschouwen, aldus opperrabbijn Van Gelder in 1925. In het Napoleontische tijdperk werd het opperconsistorie van Nederland opgericht. De Joodse gemeenschap in Nederland werd verdeeld in twaalf ressorten. Elk ressort had zijn eigen opperrabbijn. Dit systeem werd doorgezet onder aansturing van koning Willem I, waaruit na meerdere hervormingen uiteindelijk het NIK als koepelorgaan van de Nederlands-Israëlitische gemeenschap in Nederland is voortgekomen. Elk van … [Lees verder]

Parasja

Laat het licht schijnen!

Unieke Joodse ervaringen Enkele weken geleden organiseerden we een sjabbatmaaltijd voor studenten. We vroegen iedereen om een unieke Joodse ervaring te delen, of een gebruik van thuis of van de gemeenschap waarin zij opgroeiden. Vanzelfsprekend had iedereen iets bijzonders te vertellen. Bijvoorbeeld Noa. Zij vertelde hoe haar uitgebreide familie elk jaar voor pesach in Jerusjalaïm samenkomt om hun eigen matzes te bakken. Jeffrey vertelde over zijn woonplaats waar zowel een Sefardische als een Asjkenazische sjoel … [Lees verder]

Verhalen

Troost vinden in de woorden ’Baroech Hasjeem’

Deze week vroeg een van mijn dochters: “Waarom staat er ‘Baroech Hasjeem’ op een bensjboekje?”  Zij bedoelde uiteraard het welbekende gele boekje, samengesteld door mijn grootvader, rabbijn Ies Vorst. Eerlijk gezegd had ik als kind dezelfde vraag. Het is vrij opmerkelijk om op een bensjboekje in grote letters ‘Baroech Hasjeem’ te drukken. Pas na het overlijden van mijn grootvader ontdekte ik de diepere betekenis ervan. In een In Memoriam schreef rabbijn Raphael Evers dat het … [Lees verder]

Parasja

Van geloof naar vertrouwen 

Het Joodse volk kon geen kant meer op: hoe moesten ze verder? Ze werden achtervolgd door het Egyptische leger en voor hen was de Rietzee. Hoe ging het volk om met dit dilemma?  De Midrasj (Mechilta D’Rabbi Jisjmaël) vertelt dat het Joodse volk in vier groepen was verdeeld. De eerste groep gaf de hoop op en wilde zich overgeven aan de farao om als slaven terug te keren naar Egypte. De tweede groep wilde de … [Lees verder]