beeldmerk Parasja in blauw met gele en rode stip
Parasja

Vrouwen die wat willen

Geschiedschrijving is een politieke activiteit. Niet alleen zijn de keuzes voor onderwerpen afhankelijk van de interesses en voorkeuren van de schrijver; de manier waarop een geschiedenis beschreven wordt is ook vaak afhankelijk van de politieke voorkeuren van de historicus. Er zijn veel voorbeelden: een klassieke en actuele is de slag bij het Merelveld. Deze slag, die op 28 juni 1389 plaatsvond in het zuiden van Servië, werd verloren door een alliantie van Servië en andere … [Lees verder]

beeldmerk Parasja in blauw met gele en rode stip
Parasja

Oerversie van het Familiediner: omringd door kamelen, de limousines van hun tijd

In Parasja Wajeetsee (Beresjiet 28 – 10) ontvouwt zich de gecompliceerde familiegeschiedenis van aartsvader Jacov. Zoals Maria Cuartas vorige week al schetste in haar bijdrage over Toledot komt Jitschak als aartsvader het minst uit de verf. Hoe anders is het bij Jacov, de derde aartsvader. Werkelijk niets komt Jakov aanwaaien in zijn leven. Een boze tweelingbroer Esav die het schopt tot toonbeeld van kwaadaardigheid voor wie hij moet vluchten. Broedertwisten siblings rivalry – het is … [Lees verder]

beeldmerk Parasja in blauw met gele en rode stip
Parasja

Misleiding en Bedrog

Toldot (Beresjiet 25:19 – 28:9) vangt aan met de zin: “Dit zijn de nakomelingen van Isaak, de zoon van Abraham, het was Abraham die Isaak voortbracht”. Toldot is de enige parasja in de Torah die over de patriarch Isaak gaat. Een man waarover veel minder bekend is dan over de twee andere patriarchen uit de Torah: zijn vader Abraham en zijn zoon Jacob, waaraan de Torah vele passages wijdt. Toch komen we ook in Toldot … [Lees verder]

beeldmerk Parasja in blauw met gele en rode stip
Parasja

In de eigen familie is het allemaal niet zo harmonieus

De Parasja Chajé Sarah (Bereesjiet 23:1-25:18) opent met het sterven van aartsmoeder Sarah. In de Parasjiot van de afgelopen weken volgden we de tocht van Awraham en Sarah vanuit het zuid-Mesopotamische Ur (of volgens anderen oorspronkelijk Charan) naar het land Kenaän. Een tocht die fysiek een zware opgave was, maar ook op spiritueel gebied een hele ontwikkeling is geweest. Vanuit een heidense cultuur ging men naar een bestaan als eenlingen die in de ene ware … [Lees verder]