M over 'het verraad'
Opinie

Media en overheid huichelachtig en medeplichtig in ‘verraadzaak’

De makers van de Anne Frank coldcase-tragedie krijgen volop kritiek, maar onderschat ook de handlangers niet. Het zijn respectabele mediaorganisaties, uitgevers en de overheid zelf. Het zijn stuk voor stuk wat we tegenwoordig ‘enablers’ (letterlijk: mogelijk makers/instaatstellers) noemen. Enablers zijn in dit geval zij die de wandaad mogelijk hebben gemaakt. De wandaad om de jood aan te wijzen als de verrader van hèt joodse Holocaustslachtoffer, Anne Frank, tevens grootste Nederlander aller tijden. Zonder sluitend bewijs … [Lees verder]

14de eeuws miniatuur: rabbijnen bieden goud en zilver aan Alexander de Grote
Geschiedenis

Nederlands tintje aan terugkeer Grieks-Joodse archieven

De Russische president Vladimir Poetin heeft aangekondigd dat een archiefcollectie van de Joodse gemeenschap in Griekenland terug wordt gegeven. De archiefstukken bevinden zich sinds 1945 in Moskou. De Grieks-Joodse gemeenschap reageert uiteraard dolgelukkig. Meer dan 75 jaar heeft het geduurd. Maar dankzij een bescheiden interventie die ik kon plegen kon al een klein deel ervan eerder naar Griekenland terugkeren. Nu de rest ook wordt overgedragen is het tijd om mijn verhaal te delen. In 1998 was ik … [Lees verder]

zijkant munt met opschrift God
Opinie

Geen hoofddoek, geen keppel

Het verzoek van de Tweede Kamer aan de regering om bijzondere opsporingsambtenaren (BOA’s) te verbieden een hoofddoek te dragen, vind ik vanuit mijn joods-zijn, een non-issue. Het verbod heeft voor joodse mannen die een keppel dragen geen relevantie. Daarmee is een hoofddoek voor een islamitische vrouw, impliciet dus meteen wel een religieus symbool. De motie die de Tweede Kamer heeft aangenomen is een reactie op een besluit van de gemeenteraad van Utrecht om het dragen van een hoofddoek door buitengewoon opsporingsambtenaren … [Lees verder]

Muziek

Retse van Sirota, wie is de werkelijke componist?

Bijna veertig jaar geleden kwam ik voor het eerst in aanraking met chazzanoet. In Rotterdam bestond een Joods koor waarmee we Israëlische liederen zongen. Voor een bat mitswa-viering werd daaruit een koortje geformeerd om in sjoel één stuk te zingen: Retse uit de dagelijkse Sjemone Esre. Het vierstemmige Rotterdamse sjoelkoor dat uit acht koristen bestond, zou nog vele jaren in de sjoeldiensten zingen, Retse en allerlei andere stukken. De Retse van Sirota, zei men over deze compositie. chazzan … [Lees verder]