Tefila in een veel te kleine mamad

In deze oorlogstijd heeft onze sjoel maar twee minjanim in plaats van drie. Er mogen maar vijftig mensen binnenkomen, mannen en vrouwen tezamen.

Vandaag ging ik naar het vroegere minjan in mijn woonplaats. Het begint om zeven uur ‘s ochtends. Je moet je voor sjabbat aanmelden als je wilt komen. Dit geldt voor vrijdagavond waar maar een minjan is in plaats van de gebruikelijke twee als voor alle andere gebeden op sjabbat (en ook door de week).

Indien er tijdens de dienst een sirene afgaat dan moet iedereen de mamad (veilige kamer) in. Als de chazzan in het midden van de herhaling van de shmoneh esreh is dan mag hij niet praten. Nadat iedereen de mamad is ingegaan gaat hij verder met het gebed.

Vandaag was het zover en tijdens de herhaling van het musaf gebed, vlak bij het begin, ging het alarm af. Iedereen ging geordend en zonder drukte of zenuwen de mamad in en de chazan ging verder met het musaf gebed.

Mannen en vrouwen door elkaar heen

Het pikante van dit verhaal is dat, terwijl in de sjoel de mannen en vrouwen gescheiden zijn dit in de mamad niet mogelijk is, deze is daar veel te klein voor. Mannen en vrouwen stonden dus door elkaar heen. De rabbijn gaf aan door te gaan met het gebed en dus was dit waarschijnlijk de eerste keer in onze sjoel dat mannen en vrouwen niet gescheiden waren tijdens de gebeden.

Zoals jullie waarschijnlijk weten gebruiken orthodoxe Joden op sjabbat geen elektriciteit (we gebruiken wel tijdklokken om het aan en uit te doen). We gebruiken dus ook geen mobiele telefoons. In deze tijd van oorlog is het echter toegestaan dat sommige mensen hun telefoon wel aan laten staan en ook mee naar sjoel nemen zodat we de eerste waarschuwing. Deze zijn alleen per telefoon te horen. Daardoor weten dat er mogelijk een alarm in aantocht is. We krijgen ook bericht als het voorbij is dat we de mamad weer mogen verlaten.

Redden van levens

Thuis heeft iedereen de telefoon aan om de berichten te horen. Dit is toegestaan omdat het pikuach nefesj is, het redden van levens. Dit gaat altijd boven alles in het jodendom.

Pas aan het einde van het musaf gebed kregen we het bericht dat alles weer veilig was en dat we de mamad mochten verlaten. In uitzonderlijke tijden zijn er uitzonderlijke regels in ons jodendom.


cover: schuilkelder van het Galilee Medical Center, screenshot Bloom

Over Itamar Engelsman 2 Artikelen
Itamar Engelsman is geboren en getogen Amsterdammer die in 1978 op aliah is gegaan. Na twaalf jaar is hij verhuisd naar London en sinds 2012 weer terug in Israel. Hij heeft drie zonen en zeven kleinkinderen. Hij heeft zich in zijn jeugd bezig gehouden met Bne Akiwa en Maccabi Basketball en was in Israel zeven jaar lang penningmeester van de Marorgelden. Sinds drie jaar bestuurslid bij de IOH. Hij woont in Hashmonaim en schrijft regelmatig op zijn Facebookpagina.

Geef als eerste een reactie

Geef een reactie

Uw e-mailadres wordt niet gepubliceerd.


*