beeldmerk Parasja in blauw met gele en rode stip
Parasja

De onzichtbare Gd en het bouwen van een tempel

De parasja van deze week, Teroema, is de eerste van een reeks van parsjiot die gaan over de bouw en inrichting van de Mishkan. Het Joodse volk krijgt de opdracht om bij te dragen aan de Mishkan en de Tora zegt dat met die bijdragen “Zij een heiligdom moeten maken, zodat ik in hun midden kan wonen (Shemot 25:8).“ Gd op één plek? Het is hier niet de eerste keer dat we horen over het … [Lees verder]

Vrijdagavond_Cover_JewishStudies
Religie en filosofie

Knowing Ourselves, Knowing God, Knowing Maimonides

In part 1 Jonathan Gill introduced a profound debate on Orthodox Thinkers on authentic belief in a modern world, in his review of the recently published essays in Strauss, Spinoza, and Sinai: Orthodox Judaism and Modern Questions of Faith. Difference between knowing and believing The much contested problem of the difference between knowing and believing, or, if we prefer, between philosophy and rationality on the one hand and religious faith and belief on the other, is … [Lees verder]

beeldmerk Parasja in blauw met gele en rode stip
Parasja

Wij zullen doen en we zullen gehoorzamen!

Slechts twee woorden en de volgorde waarin ze zijn geschreven in deze parsje vormen aanleiding voor een rijke reeks aan verklaringen in onze traditie.  Na’asé Venisjma (Exodus, 24:7) – letterlijk vertaald: we zullen doen en we zullen luisteren. Het Joodse volk geeft aan dat al wat de Eeuwige heeft gesproken te zullen doen en erna pas te zullen luisteren wat dit precies inhoudt. Waarom staat er niet eerst ‘we zullen luisteren’ en pas nadat we … [Lees verder]

beeldmerk Parasja in blauw met gele en rode stip
Parasja

Zoek de verschillen

De parasja van deze week is onder te verdelen in twee elementen. Het eerste deel gaat over de naamgever ‘Jitro’, Mosjees schoonvader, en over het anders inrichten van het leiderschap van Mosjee, een efficiencyslag zouden we tegenwoordig zeggen. (Twee jaar geleden schreef ik daarover op deze plek.) Het tweede deel gaat over het Joodse volk dat in de Sinaï-woestijn zijn tenten opslaat, het uitspreken van de wederzijdse band tussen God en het volk en het … [Lees verder]