Opinie

‘Jij snapt het niet, je woont hier niet’ 

Ruth Feigenbaum houdt van Israël. Haar hele leven reist ze op en neer. Nu verschijnen er voor het eerst scheuren in de relaties met haar vriendinnen en hun kinderen.  De zoon van een goede vriendin trouwt. Daarom ben ik in Israël. Het voelt deze keer anders en ik vraag me af of ik net als voorheen jaarlijks heen en weer zal blijven vliegen. Vragen over de toekomst van Israël spoken door mijn hoofd. Gaat het een ultra-orthodoxe … [Lees verder]

Opinie

Wanorde van advocaten

In Anarchical Fallacies (1796) fileert de Engelse filosoof Jeremy Bentham het idee van aangeboren, bovenwettelijke “natuurrechten”. Rechten die niet in de wetboeken staan maar wel zouden bestaan, noemt hij “nonsense upon stilts”: onzin op stelten. Wie zulke rechten opeist, verwart wens met werkelijkheid. Rechten bestaan pas echt als ze in wetten zijn vastgelegd, worden toegekend door de overheid, gegarandeerd door de rechter en desnoods afgedwongen door politie en krijgsmacht. En, zou ik toevoegen: publiek gecontroleerd … [Lees verder]

Opinie

Bij Saïd en Lody zag ik mijn croissanterie voorbijkomen

Croissanterie Balance, ik herkende het meteen toen Saïd naar binnen liep. Jarenlang las ik daar ‘s ochtends mijn krantje met een stevige kop koffie erbij. ’s Winters nam ik vaak een kommetje bissara. Hoe ik dat woord ‘bissara’ (een kruidige erwtensoep) uitsprak, met een uh in het begin en een stevige s, vonden de eigenaren zo leuk dat de bissara’s over de toonbank vlogen zodra ik binnenkwam.  Die koffietent kwam langs bij Saïd en Lody een korte … [Lees verder]

Opinie

‘Gij zult uw naaste zeker berispen’ en dat doen de Christenen voor Israël gelukkig niet 

Professor Poorthuis beweert dat “christenzionisten er als politieke factor eerder waren dan Joodse zionisten.” Dat kan toch onmogelijk kloppen. Heeft hij misschien over het hoofd gezien dat Joodse zionisten hen, historisch gezien, duizenden jaren zijn voorgegaan?  Reactie op het artikel van Marcel Poorthuis in De Vrijdagavond: Bijbel als draaiboek. De grimmige ondertoon van christenzionisten. Men hoeft slechts de Psalmen te lezen om zijn bewering te weerleggen, bijvoorbeeld de liturgisch populaire Psalmen 126 en 137. Hoe dan … [Lees verder]