Aan het begin van onze parasja zegt God tegen Mosjé dat Hij de vrije wil van Farao opheft om zo te laten zien wie de Baas in eigen huis is: “Kom naar Farao, want Ik heb zijn hart en het hart van zijn dienaren verzwaard, zodat Ik deze tekenen van Mij in zijn midden kan plaatsen. En opdat je in de oren van jouw zoon en de zoon van jouw zoon vertelt hoe Ik de … [Lees verder]
Na het verhaal van de zondvloed, waarin onze barmhartige Schepper bijna de gehele wereld uitroeide, had Noach de behoefte zich te bezuipen. Wie kan hem dat kwalijk nemen? De Tora verhaalt als volgt: Noach was landbouwer en legde als eerste een wijngaard aan. Hij dronk van de wijn, werd dronken en ging in zijn tent liggen, zonder kleren aan. Toen Cham, de vader van Kanaän, zag dat zijn vader naakt was, vertelde hij dat aan … [Lees verder]
Dat het joodse volk vroeger meerdere goden kende, wordt ons jaarlijks door de Haggada bevestigd: “In het begin dienden onze voorouders afgoden, maar nu heeft God ons tot Zijn volk gemaakt”. Soms vinden we nog overblijfselen terug uit deze heidense tijd in de Tenach zelf. Zoals ook in onze parasja. Het lied van Mosjé Het grootste gedeelte van deze parasja (Dewariem 32:1-43) is een gedicht dat “Het lied van Mosjé” wordt genoemd. In de Tora wordt … [Lees verder]
Als je naar het woordje tefillien, gebedsriemen, zoekt in de Tora, kun je nog lang blijven zoeken. Dit woordje verschijnt pas rond de 1e eeuw vdgj (van de gebruikelijke jaartelling) in de Targumim, de Aramese vertalingen van de Tora. Toch probeerden de rabbijnen van vroeger een bron te vinden voor het gebruik van de tefillien. Deze vier pesoekiem (verzen) zijn nu te vinden in de vier perkamenten die opgerold zijn in de tefillien. De laatste … [Lees verder]
Copyright © 2023 - De Vrijdagavond - Alle rechten voorbehouden | Logo-ontwerp: Françoise Nick