non-fictie en biografieën

Openstaan voor het geconcentreerde nu-moment

Een uitroepteken in de titel en uitspraken als: “We hebben altijd een keuze: we kunnen bij de pakken neerzitten of we kunnen vastberaden zijn en ons een weg naar succes banen” doen ‘zelfhulpboekerig’ aan.  Laat ik daar enigszins allergisch voor zijn. Net als voor de stijl die bestaat uit een dialoog tussen de verteller Quintes en zijn innerlijke bron, aangeduid als ‘de priester’. Bij het gemiddelde zelfhulpboek wordt mijn allergie vooral getriggerd door gemakzuchtige peptalk. … [Lees verder]

Lernen

Kan Jesaja mij troosten? Jesjajahoe Leibowitz en David Grossman zeker wel 

De Joodse datum van 9 Av (Tisja b’Av) – die altijd ergens in augustus valt – is zwaar beladen.  Dan herdenken we volgens de Joodse kalender de verwoesting van de Tempel in Jeruzalem. Of eigenlijk twee verwoestingen: die van 586 vóór de gewone jaartelling door de Babyloniërs en die van 70 van de gewone jaartelling door de Romeinen.  In de weken na de treurnis van Tisja b’Av lezen we in sjoel, ter compensatie, de serie … [Lees verder]

Opinie

Europa begint op Israël te lijken 

Het was even omdenken toen ik las dat Poolse grenswachten aan de grens met Belarus mogen schieten op illegale migranten.  Daartoe stelde de regering Tusk een militaire bufferzone langs de grens variërend van tweehonderd meter tot twee kilometer breed. De zone is verboden terrein voor journalisten en hulpverleners. Hekken en muren om migranten tegen te houden staan sinds 2022 op de grens, en nu mogen grenswachten schieten. Muren bouw je niet, die breek je af, … [Lees verder]

IM Leo Mock

Mezoeza als amulet en andere vormen van magie in het Jodendom. Een ode aan Leo Mock z”l

Op 27 november vond een studiedag plaats van Stichting PaRDeS met als thema ‘Magie in het Jodendom’. Dit ter nagedachtenis aan de vorig jaar onverwachts overleden rabbijn en geleerde Leo Mock.  PaRDeS, waar Mock bestuurslid van was, stelt zich ten doel om – in het voetspoor van rabbijn Yehuda Ashkenasy (1924 – 2011) – met een zo breed mogelijk publiek de bronnen van Joodse wijsheid te bestuderen. Daar komen christenen, humanisten en Joden op af, … [Lees verder]