Kunst en Cultuur

Grenzen tussen het religieuze en het seculiere zijn niet zo scherp te trekken

Synagogen vinden we in erfgoed-omgevingen terug als (kunst)historisch object, als architectonisch meesterwerk, als voormalig of nog steeds functionerend religieus gebouw, of als een plaats van herinnering, een plek die er niet meer is. Hoe interpreteren mensen gemusealiseerde synagogen, en in hoeverre beïnvloedt het label ‘erfgoed’ hun ervaring van de synagoge? Met deze vragen in het achterhoofd bezocht ik afgelopen juni drie Israëlische musea waarin de synagoge een belangrijke plaats inneemt. Naast het Museum voor Italiaans-Joodse … [Lees verder]

Nieuws

Segers komt met wet effectieve bestrijding antisemitisme

“Maarten Luther schreef een gruwelboek over joden”, aldus Gert-Jan Segers, fractievoorzitter van de ChristenUnie in de Tweede Kamer. “En ik”, zo vervolgde hij “ben naar hem vernoemd”. Zijn tweede naam is Maarten. Gekozen door zijn orthodox christelijke ouders om hun held, de grondlegger van de reformatie, te eren.  Segers is van 1969 en is net als zijn ouders van streng christelijke huize. Hij vertelt in een persoonlijk verhaal op de conferentie van Na de Oorlog … [Lees verder]

Verhalen

Jesjiewe-misser in Rusland eind negentiende eeuw

Omstreeks 1885 kwam de papa van Lev Davidovitsj Bronstein bij de Rosj Jesjiewe* in zijn dorp Janivka, nu Bereslavka, en vroeg hem zijn zoon in zijn Jesjiewe op te nemen.  Natuurlijk willen we dat graag doen, dat kost zoveel roebels. Ik heb geen geld zei de arme man. Maar ik verzoek je met klem om hem toch op te nemen, want ik weet zeker dat hij anders het verkeerde pad op gaat. Zonder geld geen … [Lees verder]

Parasja

Het recht, het recht en niet anders dan het recht!

In onze parasja Shofatiem – het Hebreeuwse woord “shofatiem” betekent “rechters” – gaat Moshé door met het klaarstomen van de Israëlieten voor hun aanstaand verblijf in het Beloofde Land. Verschillende zaken komen in deze parasja aan de orde: hoe een koning over de Israëlieten aan te stellen en de excessen waarvoor een koning zich moet behoeden e.g. niet te veel paarden, teveel vrouwen en/of zilver en goud bezitten. De koning moet niet hooghartig worden en … [Lees verder]