Vrijdag Vooraf

Lijnen naar het onvoltooide verleden 

Kunsthistorica Renée Simons ontdekt een kanten kraagje. Een bijna onzichtbaar kraagje dat een diep decolleté en blote schouders omhult waar een (joodse) vrouw van 59 zichzelf nooit mee zou afbeelden. Dit sprekende detail vinden we in het tweede deel van Simons’ zoektocht naar de herontdekte kunstenaar Hendrika van Gelder (1870-1943). De Duitsers vermoordden deze onvermoeibare schilderes en vernietigden niet alleen levens, ook werd een artistieke ontwikkeling bruut afgebroken. De schilderijen werden ‘gepulst’ of verdwenen, samen … [Lees verder]

Geschiedenis

Demnig: het gaat om alle slachtoffers van de vernietiging èn hun kinderen

Donderdag 10 november 2022 werden twee Stolpersteine geplaatst voor het huis in de Amsterdamse Beethovenstraat nummer 48. In dit huis woonde het echtpaar Grete Weil-Dispeker en Edgar Weil. De avond ervoor was er in het Goethe Instituut een lezing over de nagelaten roman van de Duits-joodse schrijfster Grete Weil, Der Weg zur Grenze. Het bijna tachtig jaar oude manuscript verscheen onlangs in het Duits en volgend jaar bij Meulenhoff in Nederlandse vertaling. Dat boek moeten we nog … [Lees verder]

Nieuws

Waarlijke liefdadigheid en de intimiteit van de dood

Auteur Sally Berkovic gaf zichzelf een cadeau toen ze vijftig werd: het lidmaatschap van de Chevra Kadisha, de Jewish Burial Society. Opgegroeid in Melbourne is de dood relatief vroeg in haar leven gekomen: haar ouders, Holocaust overlevenden uit Slowakije stierven onverwacht, evenals een jongere broer. Ze vroeg zich af wát er zich nu eigenlijk afspeelt tussen het overlijden en de begrafenis. In joodse gemeenschappen ligt die zorg in de handen van een lokale Chevra Kadisha. … [Lees verder]

Geschiedenis

Joodse en christelijke feestdagen in de loeachjes van Amsterdam

Het is een indrukwekkend gezicht als circa veertig in toga gestoken hoogleraren de volle, maar eerbiedwaardig stille, aula van de Universiteit van Amsterdam binnenschrijden. Bart Wallet loopt vooraan in deze cortège en staat al gereed achter het katheder als de laatste hoogleraar gaat zitten. Zodra de pedel daar het teken toe geeft, steekt hij van wal met zijn oratie als hoogleraar ‘Vroegmoderne en Moderne Joodse Geschiedenis.’   Het is een nieuwe leerstoel, die voortbouwt op de … [Lees verder]