Verhalen

Ontmoeting in de Lift, een Les in Menselijkheid

Ze kwam met twee grote tassen de lift van het ziekenhuis binnen. Ze leek zeker eind tachtig, misschien ouder.  Haar uiterlijk verraadde dat ze zo uit de Geula/Mea Shearim-buurt kwam: een hoofddoek om haar hoofd, een vriendelijk en zacht gezicht.  Het ziekenhuispersoneel in de lift leek haar te kennen en knikte haar liefdevol toe. Toen we de lift uit moesten, wilde ze zuchtend haar tassen oppakken. “Zal ik u even helpen? Waar moet u naartoe?” … [Lees verder]

Geschiedenis

Honderdjarig jubileum: feestelijke installatie van de eerste en enige opperrabbijn van Zeeland

Om dien middenweg te kunnen bewandelen, moet men leeren alle zaken objectief te beschouwen, aldus opperrabbijn Van Gelder in 1925. In het Napoleontische tijdperk werd het opperconsistorie van Nederland opgericht. De Joodse gemeenschap in Nederland werd verdeeld in twaalf ressorten. Elk ressort had zijn eigen opperrabbijn. Dit systeem werd doorgezet onder aansturing van koning Willem I, waaruit na meerdere hervormingen uiteindelijk het NIK als koepelorgaan van de Nederlands-Israëlitische gemeenschap in Nederland is voortgekomen. Elk van … [Lees verder]

Verhalen

Rotterdam, de oorlog en de Goede Tempelieren

Op de internetsite van het Joods Erfgoed Rotterdam kwam ik de familie Preger tegen. Eigenlijk zocht ik naar ‘Broeder Preger’, want zo komt hij voor in de brieven die mijn grootvader Izak Manheim vanuit Rotterdam schreef aan zijn naar Amsterdam gehuwde zoon Simon, mijn vader.  Over Louis (Levi) Preger vond ik slechts een mager spoor: „Hij was actief bij de drankmisbruikbestrijding in Rotterdam“.  Daar weet ik al heel lang meer over.  Het echtpaar Preger (Louis … [Lees verder]

Geschiedenis

Zionisme is niet de enige manier om Joods te zijn, het kan ook niet-nationalistisch

Om duidelijk te zijn: met Zionisme bedoel ik hier uitsluitend het idee dat Joods-zijn een nationale uitdrukking vereist.  Dit heeft niets te maken met het wel of niet steunen van de staat Israël. Sterker nog, het kan zelfs betekenen dat je de staat Israël afwijst. David Ohana*, historicus en emeritus hoogleraar Zionisme aan de Ben-Gurion Universiteit, zei op een conferentie: “We moeten het Zionisme redden van Israël.” Als de vraag hier zou zijn: “Is het … [Lees verder]